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厌离轮回苦 发愿生净土
时间:2021-02-07 00:46 点击次数:
本文摘要:《付法藏经》中,阿罗汉被称为夜多尊者,有一天他带领弟子们进城。到达城门时,尊者悲伤流泪后,走路,看到乌鸦,尊者又苦笑了。 弟子们真奇怪,尊者为什么刚悲伤,现在又苦笑了?尊者说:刚进城的时候,在城门下看到鬼子,是鬼道的孩子,鬼子告诉我妈妈为他在城里乞讨食物,已经五百年了(鬼道、地狱道的寿命很长)还没出来,我进城后,看到他妈妈,说孩子饿了,就要死了尊敬者进城看到鬼母亲,和鬼母亲说话,她儿子饿得很辛苦。鬼母说:我进城已经五百岁了。找痰不吃也不容易。

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《付法藏经》中,阿罗汉被称为夜多尊者,有一天他带领弟子们进城。到达城门时,尊者悲伤流泪后,走路,看到乌鸦,尊者又苦笑了。

弟子们真奇怪,尊者为什么刚悲伤,现在又苦笑了?尊者说:刚进城的时候,在城门下看到鬼子,是鬼道的孩子,鬼子告诉我妈妈为他在城里乞讨食物,已经五百年了(鬼道、地狱道的寿命很长)还没出来,我进城后,看到他妈妈,说孩子饿了,就要死了尊敬者进城看到鬼母亲,和鬼母亲说话,她儿子饿得很辛苦。鬼母说:我进城已经五百岁了。找痰不吃也不容易。特别是我刚生产,身体很累,遇到痰也被其他鬼偷了。

正好捡到痰,不得不和儿子一起吃,城门下有很多强大的鬼神,我拒绝来,请尊者带我来。于是尊者带着这个鬼母,鬼子不吃这痰。尊者又回答说:你出生多久了?我出生于现在,听说这座城市七成七成害怕。也就是说,这座城市七次破坏,七次建成。

可以看出她坠入鬼道的时间很长。尊者想起了来世的痛苦和生存,悲伤地流下了眼泪。后来尊者又看到了乌鸦。尊者说:在九十一劫之前,佛陀出生,被命名为邻母尸佛。

我出生在长者家里。长大后,我想还俗气,如果能跟随邻母尸佛还俗修行者,就需要佛罗汉果。

但是,父母阻止我俗气,说我还没结婚,至少和媳妇结婚,才让我俗气。结婚后,父母说长子还没有生孙子,我的孩子已经六岁了,我想回到俗修行者身边,父母的孩子说:爸爸,如果你想加卡,我不养育我,最好杀了我离开。

因此,我感到羞耻,退出俗气,对孩子说:我不离开你,还得养育你,和你在一起。就这样,九十一劫以来,他们在六条路中逃离了来世,还没有见面的机缘。今天看到这只乌鸦,原来他是九十一劫前的孩子,我原谅他愚蠢的来世,忍不住笑了。

所以,如果不去幸福的世界,总有一天在苦海中来世,恋人的家人也不线性,见面也不认识。就像乌鸦不在乎眼前的阿罗汉一样,他抢走了以前的父亲。心归纯土,宋代居士吴子才,字信酒吧,博学多才,在朝廷当官。

名列高官,但不贪婪荣华富贵。他成为官员后,请人预先做棺材,每天晚上睡在棺材里,让家人越过一边敲棺材,一边唱着吴信酒吧,回来了!三界无安不能寄居,西方净土有莲花胎。

回来!吴子听了之后,早点一起绝食读佛。有一天,他在绝食念佛中,要求家人安静地听,有一段时间,他在那个时候安静地生活在快乐的世界里。所以,我们要注意的是,人类和天空都充满了不安,不是最后的改变。只有快乐的世界,才是我们最后的改信所。

这就是三界不安不能寄居,西方净土有莲子。无限寿经说:另设大火,充满了三千大千世界,成为这个,语言是经法,有缘信乐,大家都读,就像修行者一样。即使火充满了三千大千世界,我们也要跨越火听经验,不怕火自燃。

为什么?现在打破火灾,听说弥陀的救济度,需要一切,否则就不会被三界火灾自燃。因此,宁愿现在辛苦修行者,也不愿将来永远不会厌倦来世。

善导大师在《往生礼赞》中有一首假子说:人间匆匆营地的大众事务,如果年龄日夜去的话,在灯光中消灭困难的时期,忙碌的6件事很有趣。并不是所有人都有苦海,云为什么安然不惊讶,各言强有力的时候,自己鼓励常住人口。这意味着我们今天整天这件事,明天整天这件事,还去杨家,很忙。

不知不觉中,寿命随着日夜消失,风中的灯随时消失。灯灭了,后来世界六道,永远无限。但是,我们茫然,悠然,不告诉恐惧,什么也没发现。

今天既有人身,又有佛法,现在头脑清醒,身体健康,想自我警告,执着于不死、不接受来世、永远居住人口的法门。


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